4544 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ زُرَارَةَ : أَنَّهُ سَأَلَ « 1 » أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقَبْرِ : كَمْ يَدْخُلُهُ ؟ قَالَ : « ذَاكَ « 2 » إِلَى الْوَلِيِّ ، إِنْ شَاءَ أَدْخَلَ وَتْراً ، وَإِنْ شَاءَ « 3 » شَفْعاً » . « 4 » 4545 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - : مَضَتِ السُّنَّةُ مِنْ « 5 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَنَّ الْمَرْأَةَ لَايَدْخُلُ « 6 » قَبْرَهَا إِلَّا مَنْ كَانَ يَرَاهَا فِي حَيَاتِهَا » . « 7 » 4546 / 6 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 8 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ « 9 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُيَسِّرٍ « 10 » ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

--> ( 1 ) . في التهذيب : « قال : سألت » بدل « سأل » . ( 2 ) . في « بخ ، بف » : « ذلك » . ( 3 ) . في التهذيب : + « أدخل » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 314 ، ح 914 ، بسنده عن الكليني . الفقيه ، ج 1 ، ص 170 ، ذيل ح 498 ، فقه الرضا عليه السلام ، ص 169 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 507 ، ح 24527 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 184 ، ح 3352 . ( 5 ) . في « بخ » : « عن » . ( 6 ) . في « بث » : + « في » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 325 ، ح 948 ، بسنده عن الكليني . الجعفريّات ، ص 203 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 507 ، ح 24525 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 187 ، ح 3362 . ( 8 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا . ( 9 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن » والوسائل . وفي « بث ، بف » والمطبوع : « أرومة » . ومحمّد هذا ، هو محمّد بن أورمة القمّي . ترجم له النجاشي والشيخ الطوسي . راجع : رجال النجاشي ، ص 329 ، الرقم 891 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 407 ، الرقم 621 . ( 10 ) . هكذا في « ى ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن » . وفي « ظ ، بث ، بف » والمطبوع : « ميسرة » . وتقدّم في الكافي ، ذيل ح 1471 أنّ الصواب هو عليّ بن مُيَسِّر ، فلاحظ .